Türklerin ve Moğolların Eski Dini Jean Paul Roux KABALCI YAYINLARI Otuz yıllık yoğun bir çalışmanın ürünü olan bu kitap alanındaki temel kitaplardan birisi olup Altay Türklerinde Ölüm ile Altay Toplumlarında Kutsal Hayvanlar ve Kutsal Bitkiler arasında bir köprü oluşturur. Roux'nun Moğolları Türklerle birlikte incelenmesinin nedeni ikisinin de Altay kökenli olup tarihlerinin kopmaz bir biçimde iç içe geçmesidir. Bu halklar dünya çapında fetihlere süreklilik kazandıran yönetim becerileriyle Asya'dan Avrupa'ya kadar bütün topluluklar arasında etkileşime yol açmışlardır. Bütün iançlara gösterdikleri hoşgörüyle kendi dinlerinin diğer dinlerle etkileşime girmesine izin vermişler, hatta bunu desteklemişler; İslamiyeti kabul ettikten sonra da eski dinlerinin kimi unsurlarını bu dine taşımışlardır. Roux köken söylencelerinden kozmogonilerine, Şamanizme duydukları inançtan maddi hayatın oluşumuna kadar az bilinen dinsel bir yapının tam bir sentezini yapmaktadır. Moğolların Gizli Tarihi, gün ışığına çıkarılmış bütün yazıtlar, Oğuzname, Kutadgu Bilig, Irk Bitig ve benzeri temel kaynakların yanı sıra seyyahların anılarından Bazin, Barthold, Harva, Pelliot, Vladimirtsov gibi uzmanların çalışmalarına kadar bütün kaynaklar kullanılmıştır. Prof. Dr. Aykut Kazancıgil'in konuya ilişkin Türkçe çalışmaları derlediği kaynakça bulunmaz niteliktedir.SİTE:www.kitapyurdu.com    %30    indirimli Liste Fiyatı: 25,00  YTL. Kitapyurdu Fiyatı: 17,50 YTL. Tedarik süresi yaklaşık 1 gün Kazanacağınız puan: 36 Çeviren: Prof. Dr. Aykut Kazancıgil Yayın Yılı: 2002 3. Hm. Kağıt 381 sayfa 16x24 cm Karton Kapak ISBN:9758240706 Dili: TÜRKÇE İLGİLİ KONULAR: Tarih > Türk-Osmanlı Din > Tarih

Yukarıdaki ürünü satın alanlar aşağıdaki ürünlerle de ilgilendiler Demirciler ve Simyacılar Mircea Eliade 7,00 YTL. Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi / cilt 3 Mircea Eliade 21,00 YTL. Sümerler Tarihleri, Kültürleri ve Karakterleri Samuel N. Kramer 10,50 YTL. Moğol İmparatorlugu Tarihi Jean Paul Roux 17,50 YTL. İslamın Mistik Boyutları 17,50 YTL.

1-3/3

katılan 28 kişi, katılmayan yok	Murat Öztürk 04.11.2007
Jean Paul Roux bilindiği gibi en önemli Türkologlardan.Bu eserinde eski Türk dinini arkeolojik bulguları da kullanarak anlatmış. Arkelojik verileri kullanmadaki eksikliğimizi bu eserle kısmen kapatabiliriz. Yalnız Roux'un kaynak verme yöntemi biraz karışık.Yöntemi bence gereksiz.İçerik olarak bu konuyla ilgilenen herkes için başvuru kaynağı niteliğinde. Aykut Kazancıgil'in çevirisi ve Kabalcı Yayınevi'nin baskı kalitesi gerçekten çok iyi.Eseri alacaklara Kabalcı'nın 2002 basımını tavsiye ediyorum.Zaten ilk baskısı bu.Yazara, çevirene, Kabalcı Yayınevi'ne ve bu eseri uygun piyasaya göre uygun fiyatla satışa sunan Kitapyurdu'na teşekkür ederim. Katılıyorum Katılmıyorum
katılan 3 kişi, katılmayan 3 kişi	CENGİZ_HAN... 10.02.2007
Eğer tarihe meraklıysanız Türkler ve Moğollar'ın sosyal yaşantısı üzerine mutlaka kitap okuyun...O dönem şartlarında da sosyal hayatı en çok etkileyen şey de din hiç şüphesiz.Ben okudum ve okuduktan sonra o döneme hayran kaldım...Herkese tavsiye ederim... Katılıyorum Katılmıyorum
katılan 6 kişi, katılmayan 2 kişi	KIZILSUNGUR 28.06.2006
Kitap gerçekten etkileyici. Çünkü yazarın amacı bu alanda öncü olarak bizim Orta Asya’daki eski dinimizi tüm dünyaya tarafsız bir şekilde tanıtmak. Bunu gayet başarılı bir şekilde gerçekleştiriyor. Yazar kitabının sonunda kendini eski Türk dinine adadığını açıkca belirtiyor. Kendini bu dinin içinde görüyor; çünkü kitabı okuduktan sonra göreceğiniz gibi Şamanizm, belki de bazı evrensel dinlerden bile daha üstün bir din. Bunun sebebi Şamanizmin insancıllığı ve doğaya verdiği büyük önem. Kitabı eski dinimizi merak eden herkese tavsiye ediyorum. Çünkü bu kitapta öğrenebileceğiniz çok şey var. Benim en çok merak ettiğim konu şamanlar ve yaşamlarıydı. Yazar Jean-Paul Roux 2000 kaynaktan öğrendiği bilgileri doğruluk süzgecinden geçirerek bize bu din hakkında eşsiz bilgiler veriyor. Bunun dışında Türkler ile ilgili çok önemli bilgiler de var. Örneğin gök, gökgürültüsü, yıldız, yeryüzü, su ve kayalar gibi birçok kavramın Türklükteki yeri ve önemi. Kitapta haritaların olmayışı bir eksiklik değil; çünkü harita gerektirecek çok fazla durum yok. Bunun dışında dizin yetersiz. Aradığım bazı kelimeleri gözden geçirmek için dizine başvurdum ama nafile. Sonuç olarak kitabı benim gibi eski yaşamımıza meraklı insanların kitaplıklarının başköşesine koymalarını öğütlüyorum. Alanında öncü bir kitap. “Şaman, Anglosakson terminolojisinde anlatılmak istendiği gibi hekim-büyücü olmadığı gibi, şüphesiz tek şifa verici kişi de değildir. Kelimenin günlük anlamında bir büyücü değildir ve bu kelimeyle tanımlanması Şamanizme hiçbir zaman sahip olmadığı bir nitelik vermek pahasına onu bulunmaması gereken bir yere oturtmuştur…” (sy.63) “Zaten Şaman, tamamen hayata dönük ve olumlu eylemler gerçekleştirmek isteyen kişiliğiyle hiçbir zaman kara büyüye alet olmaz ve hiçbir zaman kötülük yapmaz; sahip olduğu yetkilerini kendi kişisel hizmetinde ve kendi savunması amacıyla bile kullanmaz. Kabile reisi veya hükümdarlarla anlaşmazlığa düştüğünde kendi etkisinden yararlanabilir, ancak hiçbir şekilde görünmez gücüne başvurmaz; ona karşı koyacak herhangi bir gücü yokmuşcasına ve hayatını kaybetmek pahasına maddi gücün kendisini yenmesine seyirci kalır.” (sy.63) “Şaman, gücünün kökeni ister kalıtım ister görünmeyenin armağanı olan bir yetenek veya uzun bir acemilik dönemi ya da ‘yetki sağlama isteği’ olsun, amacına, genellikle inzivada veya diğer büyük ustaların yanında gerçekleştirilen sabırlı bir yetişme dönemi geçirmeden ulaşmayı umamaz. Ne olursa olsun, güçten düşürücü şekilde gerçekleşen ve sonuçta kendisini bitkin halde yere düşürecek olan bir deneyim için bütün olanaklarını toplamaya çalışmalıdır. Evrenin yollarını katetmeye çağrılan şaman, yolunu kaybetmemek için bu yolları mümkün olan en iyi şekilde tanımalıdır; kendisini izleyen varlıklarla devamlı olarak karşı karşıya gelme olasılığı nedeniyle onların geleneklerini, dillerini ve âdetlerini öğrenmiş olması gerekir; belirli hedeflere yönelmesi nedeniyle bu hedeflere nasıl varacağını bilmelidir. Gerek geçtiği yollarda, gerek karşılaştığı varlıklarla elde etmek istediği sonuçlara erişebilmesi için şamanın kendisine yararlı olacak araçları tanımaya ihtiyacı vardır. Bunlar, yeryüzünün herhangi bir seyyahı için söz konusu olduğu gibi, gerçekleştirilecek işe, öngörülen zorluklara ve her kişinin kendine özgü olanaklarına bağlı olarak son derece çeşitli olabilirler.” (sy.64) “Belki de bir tür kutsal kabul işlemi veya bu aşamaya erişmeyi kutlayan herhangi bir tören sonucunda, gereği gibi hazırlanan ve gerekli aletleri kuşanan şaman, müzik eşliğinde kendi etrafında dönerek çıkardığı hayvan seslerinden, uçma taklitlerinden, hayvan gibi zıplama veya sürünmelerinden, kendi varlığının bilincini unutacak kadar sarhoş hale gelebilecektir. Bu durumda, deneyimini, öte dünyaya yolculuğunu, zorlu yükselişini veya tehlikeli düşüşünü, hayvan biçimli ruhlarla olan savaşlarını, bitkin olarak kuvvetten düşünceye kadar mimiklerle canlandıracaktır.” (sy.65) “Burada esas olarak amaç, tinlerin bildikleri sırlar hakkında sorguya çekmek, yani gelecek hakkında bilgi edinmek; hatta kişilerin ruhunu, görünmez veya serseri yaratıklar tarafından çalınan ve onlar tarafından kaçırılmakla tehdit edilen ruhları aramak, yani büyü aracılığıyla tedavi etmektir.” (sy.65) “İbn Sina görünüşe göre Türkmenlerin, yani göçebe Türklerin bir kabilesinde gerçekleşen bir şaman seansına katılmıştır: ‘Bir kehanet elde edebilmek için başvurulduğunda kâhin her yönde koşmaya koyuluyor ve bayılıncaya dek nefes nefese kalıyor. Bu durumdayken hayalinin kendisine gösterdiği şeyleri dile getiriyor ve orada hazır bulunanlar, gereğini yapmak için sözlerini dikkatle dinliyorlar.’ Yine aynı 11. yy’da Kaşgarlı kam kelimesini dört kez kullanıyor. Bunu ‘kâhin’ şeklinde çeviriyor ve niteliğini üç örnekle açıklıyor: ‘Şamanlar anlaşılmayan çok sayıda kelime söylediler.’ ‘Şaman büyü yaptı.’ ‘Şaman bir kehanette bulundu.’” (sy.70-71) “Ayna, şamana ait o denli önemli bir alettir ki günümüzde ayna olması durumunda giysisiz, hatta davulsuz bile Şamanlık yapabilir. … Kâse ve kupanın da yüksek bir değeri vardır ve ayna gibi bunlar da İskitler döneminden beri tılsımlı nesnelerdir.” (sy.71) “Daha önce belirlediğimiz gibi hayvan türlerinin yitirilmesi kaygısı, yani doğaya saygı, çevreyi koruma, ihtiyaçtan fazlasını tüketmeme veya şaman dininde hâkim-sahipleri incitmeme endişesi, oldukça iyi bilinen birçok töre ve geleneğin kaynağını oluşturur. En iyi şekilde Moğol çağında saptadığımız bu gelenekler, herhalde o çağdan çok önce ortaya çıkmışlardı; ama bunlar ancak Cengiz Han döneminde yasak altında yasalaştırılmışlardır.” (sy.231) “Her şeyin ateşle arındırıldığına inanıyorlar. Dolayısıyla elçilerin veya prenslerin veya diğer herhangi bir yabancı kişinin gelmesi halinde, bu kişilerin ve getirdikleri hediyelerin tehlikeli olması, büyü yapmaları veya zehir getirmeleri veya herhangi kötülük yapmaları olasılığına karşı arınmalarını sağlamak için ateş arasından geçmeleri gerekmektedir.” (sy.233) Katılıyorum Katılmıyorum

1

Diğer Yorumlar

Ana Sayfa | Yeni Çıkanlar | Çok Satanlar | Konu Başlıkları | Yazarlar | Yayınevleri | Arama | Üye Sayfası | Sipariş Takibi |
Ortaklık | Puan Kataloğu | Yardım | Kampanyalar | Kitap Dergisi | Sahaf | Tavsiye | Alışveriş Sepeti |
Bize Ulaşın | Bizimle Çalışmak İçin| Basında Biz